《背影》 朱自清 600mm*920mm*880mm 材質(zhì) 銅
雕塑的塑造是托以情感布景，多的是人世間的清嘉，在一種平淡樸實之境地鋪敘至深的情感，見的是“素以為絢兮”。
《論語》中子夏問孔子：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。’何謂也?”孔子答：“繪事后素。”是以繪畫首先須鋪以白絹為喻，為之素地，爾后在這素地之上施采繪畫。
雕塑中的朱自清亦是如此道理。雕塑中以朱自清為眼，托的是他的情感，也不僅僅是他的思緒，而有過之的是父親盛有的情感，如同他身后的峻巖斷壁，形同一個父親佝僂的身影，黑色，踟躕前行，如同負扼者，負的是渺茫的前途，在厄運前的掙扎，在淡薄人情間行走。是有生氣的，懷著對兒子的深情以及在那樣一個年代，對黑暗的社會的一種抗爭。他是在那樣一個社會生活背景下平凡的人共同持有的一種對社會、對命運的復雜的情感，以及在慘淡的人生遭遇中盛載的廣在無邊的溫情，父子之情。在這樣一個境遇下，那不可測度的親情支起了他的身軀，他的背膀。這個負輒者，如此渺小，卻又是如此的偉大，僅以黑色的身影出現(xiàn)在我們的視線中，但是他的偉大卻是生在他這微不足道中。
文明是以“無”為背景，老子說“無與有”，佛說“空與色”，而中國歷來文學中也多做空曠、遼遠之詞，多做宇宙的深邃，時間的無限，情感假之以托，其之極也歸于天地。
《背影》一文，作者也只是通過描述買橘子這樣一件小事來展開思緒.通過各個層面的描寫.外在、動作、言語的捕捉，以及作者內(nèi)心的波瀾起伏，使人動容。雕塑以朱自清《背影》為念想，以平實的手法做天地的概貌，在天地山川中壯寫情感的豐盛。雕塑跳脫了尋常塑造的手法尺度，所有情感都投注在這一尊雕塑中，黑色的山體為基底，塑造了一個佝僂的形象，沒有面目，沒有表情，更是沒有言語表達他無以言表的深邃的內(nèi)心世界。塑造的父親是模糊的，不定的形象，形同雕塑中模糊了的父親遠去的影像，拉開了時間軸，形體上卻也
與朱自清的身形融為一體。作者巧妙的假以藝術的手段，將時間的飛逝立體形象化，雕塑看似磊落，卻也注重各個細節(jié)，側面利落的速度線暗含雙重含義，飛逝的時光，以及交代了故事發(fā)生的背景，南京火車站一位父親送別兒子的一幕，那速度線變也可以是火車飛馳而過的痕跡。看似很多的沒有交代，卻是在這種“無”中包含了無限的風景，“其之極也歸于天地”，歸于山體，父親的這一形象，唯也只有交付于天地宇宙，交付于這高山，也只有巍峨的山體，才能承載父親內(nèi)心的至深情感，雖然夠摟著，但依然在兒子的心中是崇高的形象。
故事本身亦或者說是雕塑本身的題材出于生活，父親的形象也是我們生活中的父親的形象，其平淡樸實，真摯的情感本身也是一種“素以為絢兮”的美。
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